Apatia , nella filosofia stoica, condizione di essere totalmente liberi dal sentieroē, che grosso modo sono le emozioni e le passioni, in particolare il dolore, la paura, il desiderio e il piacere. Sebbene origini remote della dottrina si possano probabilmente trovare nei Cinici (seconda metà del IV secolo aC), fu Zenone di Citium (IV-III secolo aC) che insegnò esplicitamente che il sentieroē doveva essere estirpato completamente.
Gli attacchi contro gli stoici che suggerivano che erano insensibili alla condizione umana invocarono le repliche degli stoici successivi, alcuni dei quali compromessi distinguendo tra il percorso buono e quello cattivo ”. I primi stoici, tuttavia, rifiutarono il percorsoēdel tutto, rompendo con gli aristotelici, che cercavano un mezzo tra loro, e con gli epicurei, che proclamavano il piacere, giustamente scelto, come l'unico criterio con cui giudicare un'azione. Uno dei più grandi stoici medi (II-I secolo a.C.), tuttavia, Panzio, respinse del tutto l'idea di apatia e reintrodusse la dottrina aristotelica del mezzo aureo (o della virtù come mezzo tra due estremi) e sostenne (come Seneca, il filosofo stoico romano del I secolo d.C.) che alcuni dei beni di questo mondo potrebbero valere la pena perseguire per il loro bene.
Questo articolo è stato recentemente rivisto e aggiornato da Brian Duignan, Senior Editor.
