Integrazione araba , sforzi volti a ottenere una più stretta cooperazione e assimilazione tra diversi paesi e sottoregioni arabe.
A seconda del contesto in cui viene utilizzato il concetto, l' integrazione potrebbe essere intesa come politica, economica o istituzionale. Il termine è stato utilizzato in vari quadri e il suo significato si è evoluto e cambiato nel tempo. Originariamente impiegata come parte di un progetto più ampio volto a unificare i numerosi paesi arabi in un'unica nazione araba, l'integrazione araba è stata discussa anche in termini strettamente economici. Se studiato in questa prospettiva, è associato agli sforzi dei paesi arabi per liberalizzare le loro economie e connettersi con i mercati globali.
Concezioni panaraba dell'integrazione araba
L'integrazione araba è stata impiegata per la prima volta all'interno del discorso del nazionalismo arabo e parallelamente all'evoluzione del sistema statale arabo all'indomani della seconda guerra mondiale. L'ideologia nazionalista araba (o panarabo) postulava che la moltitudine di stati arabi rappresenta una comunità nazionale storica e politica coerente e che questa nazione dovrebbe essere realizzata all'interno di uno stato arabo unificato. In seguito a ciò, i nazionalisti arabi hanno sostenuto che la nazione araba è un'unità naturale che è stata divisa artificialmente in entità insostenibili e che lo sviluppo politico ed economico può essere raggiunto solo attraverso il riavvicinamento, la cooperazione e, in ultima analisi, l'unificazione di quegli stati. La Lega Araba è stata fondata nel 1945 come strumento per la realizzazione dell'integrazione e dell'unità araba,anche se in pratica era paralizzato da divisioni politiche e carenze istituzionali. Inoltre, dagli anni '50 agli anni '70, furono fatti diversi tentativi per unificare due o più paesi arabi, la maggior parte dei quali furono interrotti. Il più famoso di questi sforzi fu la formazione della Repubblica Araba Unita, un'unione politica tra Egitto e Siria che durò dal 1958 al 1961. Altri tentativi di unificazione si verificarono tra Libia ed Egitto, Egitto e Sudan, Giordania e Iraq.Altri tentativi di unificazione si sono verificati tra Libia ed Egitto, Egitto e Sudan, Giordania e Iraq.Altri tentativi di unificazione si sono verificati tra Libia ed Egitto, Egitto e Sudan, Giordania e Iraq.
Alla fine degli anni '60 l'idea dell'unità araba attraverso la fusione politica fu perlopiù abbandonata come obiettivo immediato e furono avviate nuove forme di integrazione regionale araba. Ciò includeva la creazione di istituzioni che promuovevano il commercio interarabo, lo scambio culturale, progetti industriali comuni, politiche educative comuni e cooperazione militare. Inoltre, gli stati arabi hanno firmato molti accordi bilaterali e formato organizzazioni subregionali per facilitare il commercio e la cooperazione politica. Le più importanti di queste organizzazioni erano il Consiglio di cooperazione del Golfo, l'Unione del Maghreb arabo, il Mercato comune arabo e l'Organizzazione araba per l'industrializzazione.
L'idea alla base di quei progetti era quella di favorire l'integrazione economica e politica all'interno del sistema degli stati arabi esistenti nella speranza di ottenere un maggior peso politico sulla scena mondiale e realizzare obiettivi economici (che i singoli stati arabi potrebbero non essere in grado di realizzare). La retorica del panarabismo non era completamente separata da tali tentativi, e molte di queste istituzioni avevano l'obiettivo dichiarato di raggiungere livelli più elevati di riavvicinamento e complementarità tra i diversi stati arabi, che alla fine avrebbero aperto la strada all'unità araba.
Quest'ultima nozione di integrazione araba differiva dal modello nazionalista arabo tradizionale sotto diversi aspetti. In primo luogo, ha riconosciuto il sistema statale arabo e ha attribuito una maggiore importanza agli stati arabi nel processo di integrazione araba, mentre il discorso panarabo ortodosso vedeva quelle entità come costrutti coloniali illegittimi e un ostacolo al riavvicinamento arabo. In secondo luogo, questa nozione implicava la convinzione di un percorso incrementale verso l'integrazione araba basato sulla cooperazione istituzionale che era stata fortemente influenzata dall'esperienza della Comunità europea e dalla costruzione di un mercato europeo comune. Al contrario, la visione nazionalista ortodossa favoriva un approccio più diretto all'unità araba ispirato ai casi europei di unificazione nazionale alla fine del XIX secolo (in particolare quelli della Germania e dell'Italia). Finalmente,la nozione più recente di integrazione araba credeva nella cooperazione progettata ed attuata a livello di burocrazie statali e accordi diplomatici, mentre la prospettiva nazionalista araba credeva nella promozione dell'integrazione araba attraverso movimenti di massa e politica di partito.
Nonostante la moltitudine di istituzioni progettate per promuovere l'integrazione araba, le politiche economiche autarchiche e le differenze politiche hanno mantenuto al minimo i livelli di cooperazione e commercio arabi. Le barriere commerciali sono state rimosse raramente e il movimento di persone e merci tra gli stati arabi è stato spesso limitato. Inoltre, la guerra del Golfo Persico del 1990-1991 creò divisioni politiche più profonde tra i paesi arabi ed emarginò il discorso nazionalista arabo. Finora, il commercio regionale interarabo è rimasto una piccola parte delle attività commerciali totali dei paesi arabi.
Integrazione araba e globalizzazione
Dalla metà degli anni '90 il concetto di integrazione araba è stato ripreso in un contesto diverso. L'ondata di liberalizzazione economica avviata da diversi stati arabi e sostenuta dalle istituzioni di prestito internazionali ha spinto le economie arabe ad eliminare le barriere commerciali e liberalizzare le politiche monetarie. In tandem con questi cambiamenti nella governance economica, le agenzie internazionali - in particolare la Banca Mondiale e il Programma di sviluppo delle Nazioni Unite (UNDP) - hanno spinto per una maggiore integrazione regionale e commercio come passo verso l'integrazione economica a livello globale.
L'approccio orientato al mercato vede l'integrazione regionale come un elemento necessario per la creazione di blocchi commerciali che consentirebbero ai singoli paesi di entrare nell'economia globale meglio preparati ea condizioni più favorevoli. Citando le esperienze dell'Accordo di libero scambio nordamericano (NAFTA), dell'ASEAN (Associazione delle nazioni del sud-est asiatico) e del Mercosur (Mercato comune del sud), i sostenitori della regionalizzazione vedono quei blocchi come strumenti utili per favorire il movimento dei capitali e lavoro all'interno delle regioni, che porterebbe a tassi di povertà inferiori e alla costruzione di istituzioni competitive a livello internazionale.
Allo stesso modo, sono state create diverse istituzioni regionali per promuovere il commercio tra i paesi arabi sotto la supervisione e il supporto di agenzie internazionali, in particolare la Greater Arab Free Trade Area (GAFTA), che ha rimosso le barriere tariffarie e doganali tra i paesi arabi ed è stata promossa come strumento essenziale prepararsi all'introduzione degli stati arabi nell'Organizzazione mondiale del commercio e nel partenariato euro-mediterraneo.
