Samāʿ , (arabo: "ascolto"), la pratica Ṣūfī (mistica musulmana) di ascoltare musica e cantilenare per rafforzare l'estasi e indurre la trance mistica. Gli ortodossi musulmani consideravano tali pratiche non islamiche, e i più puritani tra loro associavano la musica, il canto e il ballo degli Ṣūfis a feste di bevute e attività immorali. Gli Ṣūfī contrastarono tali atteggiamenti sottolineando che lo stesso Muhammad permise che il Corano (scrittura musulmana) fosse cantato e che anche l' adhān (chiamata alla preghiera) fu cantato per prepararsi all'adorazione.
Quiz Cosa c'è in un nome: Music Edition Quale di questi artisti è stato soprannominato "King of Mambo"? Gli Ṣūfī sostengono che le melodie ei ritmi preparano l'anima per una comprensione più profonda delle realtà divine e un migliore apprezzamento della musica divina. La musica, come altre cose belle, avvicina la Ṣūfī a Dio, che è la fonte della bellezza.
Molti Ṣūfī hanno sostenuto che un vero mistico non si perde in forme come la musica, ma le usa solo per portarsi in un regno spirituale, dopo di che deve sperimentare significati e realtà più profondi. Mentre i legalisti fondamentalisti musulmani rimproveravano il samāʿ come un'innovazione ( bid ʿah ), alcuni studiosi musulmani ritennero che fosse un'innovazione utile poiché avrebbe potuto avvicinare le anime a Dio.
Molti Ṣūfī, ad esempio, i dervisci Mawlawīyah, combinavano la danza con il samāʿ . Spesso i Ṣūfī chiedevano che dopo la loro morte non ci fosse lutto ai loro funerali, insistendo invece che si tenessero sessioni di samāʿ per celebrare il loro ingresso nella vita eterna. I Ṣūfī avvertirono, tuttavia, che il pieno apprezzamento del samāʿ richiede un forte addestramento ascetico. Un individuo deve essere puro di cuore e forte di carattere prima di indulgere in samāʿ ; altrimenti la musica e il canto avrebbero suscitato i suoi istinti bassi invece di elevare la sua spiritualità. Alcuni Ṣūfi rifiutano del tutto la pratica del samāʿ .
