Al-ḥudud , (arabo: "i confini") singolare al-Ḥadd , nella religione drusa, cinque principi cosmici che sono emanazioni di Dio, l'Uno. Al-Ḥākim, il califfo Fāṭimid dell'Egitto dell'XI secolo divinizzato dai Drusi, si trova al centro dell'universo come l'incarnazione dell'Uno. Ḥamzah ibn ʿAlī, un contemporaneo di al-Ḥākim, sistematizzò la religione drusa e si presentò come il collegamento umano diretto con l'Uno; stabilì quindi una gerarchia di principi universali, o al-ḥudud, che copriva la distanza tra l'Uno e la massa dei credenti drusi.
Ogni principio aveva una controparte umana tra i contemporanei di al-Ḥākim. Lo stesso Ḥamzah divenne il primo principio, o ḥadd, Intelligenza Universale (al- ʿAql); al-ʿAql ha generato l'Anima Universale (an-Nafs), incarnata in Ismāʿīl ibn Muḥammad at-Tamīmī. La Parola (al-Kalimah) emana da an-Nafs e si manifesta nella persona di Muhammad ibn Wahb al-Qurashī. Il quarto principio successivo è il Preceder (as-Sābiq, o Ala destra [al-Janāḥ al-Ayman]), incarnato in Salāmah ibn ʿAbd al-Wahhāb as-Sāmirrī; e il quinto è il Succeeder (at-Tālī, o Ala sinistra [al-Janāḥ al-Aysar]), personificato da al-Muqtanā Bahāʾ ad-Dīn. Ciascuno di questi principi, il vero ḥ udūd,aveva anche false controparti, a loro volta incarnate da vari contemporanei di al-Ḥākim. La tensione tra i due gruppi di ḥ udūd rappresentava il conflitto tra il bene e il male nel mondo, che doveva essere risolto dall'eventuale supporto di al-Ḥākim al vero ḥudūd . Vedi anche Ḥākim, al-.
