Adae , (Akan: "luogo di riposo") Adae scriveva anche Adai , un'importante festa del popolo Akan dell'Africa occidentale che prevede l'invocazione, la propiziazione e la venerazione degli spiriti ancestrali. Quelli sono giorni speciali in cui gli ahene (governanti tradizionali; singolare ohene ) entrano nel nkonuafieso (sgabello), il luogo di riposo degli spiriti degli antenati, e versano libagioni e offrono cibo a nome del loro popolo. Come suggerisce il significato del termine, la festa è un giorno di riposo e, come tale, il lavoro è vietato.
Nel calendario Akan, un anno è rappresentato da nove cicli (chiamati anche Adae). Seguendo il calendario Akan, secondo il quale ogni ciclo costituisce un periodo di circa 42 giorni, la festa di Adae viene celebrata in due occasioni in ogni ciclo: Akwasidae, che cade di domenica, e Awukudae, che cade di mercoledì. I festival Akwasidae e Awukudae sono localizzati, celebrati da ogni ohene nella sua comunità tra la sua gente. L'ultimo Akwasidae dell'anno Akan è l'Adae Kese (Great Adae), che è una celebrazione più ampia e osservata più ampiamente.
Akwasidae è più grandioso di Awukudae e gran parte di esso è celebrato pubblicamente. Tuttavia, il pubblico in generale non partecipa all'aspetto più importante del festival, che si svolge nel nkonuafieso . La mattina di Akwasidae, ogni ohene , accompagnato dai suoi anziani e attendenti, abbassa la sua stoffa per scoprire le spalle e si toglie i sandali in segno di umiltà e rispetto davanti agli antenati. Entrando nel nkonuafieso , saluta gli antenati chiamando ciascuno dei loro nomi, uno per uno, e offrendo loro libagione. Agli antenati viene quindi offerta una pecora, il cui sangue viene cosparso sulle feci, oltre a cibi speciali preparati in loro onore. L' Ohenepoi siede in stato per ricevere il suo popolo. In quei giorni sacri, controversie personali e comunitarie così come importanti questioni politiche sono spesso affrontate pubblicamente alla presenza dell'Ohene .
Altrettanto importanti per Adae sono i preparativi per i festival. Il giorno prima di Akwasidae c'è Memeneda Dapaa; il martedì prima di Awukudae è Beneda Dapaa. Nei giorni dapaa , tutte le persone coinvolte nella celebrazione partecipano a tutti i preparativi necessari per l'Adae. Il rituale del tamburo annuncia gli eventi del giorno a venire e invoca gli spiriti dei tamburini ancestrali, alla ricerca della loro collaborazione e benedizioni per un Adae di successo.
A un livello più individuale, l'Adae è anche riconosciuto attraverso il rituale dai praticanti spirituali della tradizione Akan. Ogni Akwasidae, akomfo (sacerdoti tradizionali; singolare: okomfo ) e i loro partecipanti tengono un akom . Akom è il termine generico dato a una serie di danze eseguite dall'akomfo . Mentre gli akomfo danzano secondo le cadenze specifiche del tamburo religioso, si ritiene che avvengano la comunicazione con gli antenati e la guarigione. L' akom è un piacevole evento sociale, ma, cosa più importante, funge da riunione spirituale degli antenati, l' abosome le persone si sono riunite che cantano, applaudono, tamburellano e ballano. Eleva la coscienza spirituale dei partecipanti e quindi è un rituale appropriato per Akwasidae. Nella tradizione spirituale, tutti sono incoraggiati a riconoscere e celebrare Akwasidae perché fornisce un mezzo comune attraverso il quale mantenere il contatto con gli antenati.
Awukudae, che cade il quarto mercoledì dopo Akwasidae, è celebrato principalmente nella regione orientale del Ghana ed è visto come l'Adae su cui le persone dovrebbero lavorare per buone cause (cioè nutrire gli affamati, fare donazioni in denaro, aiutare i bisognosi). Durante quell'Adae, viene prestata particolare attenzione ai santuari degli antenati della famiglia.
Adae sottolinea e rafforza ulteriormente il principio essenziale di Akan secondo cui i vivi richiedono la cooperazione degli antenati nella loro esistenza quotidiana. Quella ricorrente invocazione e venerazione degli antenati mantiene vivi la loro memoria e il loro spirito nelle menti delle persone e nel cuore della comunità.
